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发布日期2019-05-28

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(责任编辑 高伟山)

在这些代课老师也许还算不上精彩的文字中,记者看到了山区代课老师的生存群像。

黄老师说,主因在于农民工子女流动太频繁,加上一些打工子女学校自身也是“打游击”,双重不稳定给学籍管理带来不便。春苗学校是武汉目前唯一有固定校址的打工子女学校,含小学和初中,该校每学期平均流动学生10%,毕业班流动性更大。从小学一年级坚持上到初三的,全校不足30%。也就是说,全校综合流动率在70%以上。“铁打的营盘流水的兵,在那些流动的‘营盘’里,学生流动性就更大了。”在多次转学中,一些家长没意识到学籍的重要性,卷上铺盖、带着孩子就换地方了,等到需用时往往干着急。

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十几天前,武汉大学第三批暑期实践队的到来,让假期的校园一下子充盈着孩子们的欢笑。20岁的赵小亭是实践队中的一员,7月21日,这个笑容温暖、爱戴一顶太阳帽的女孩,在前往学校附近村庄途中被突然滚落的山石击中头部,不幸遇难。

“我们是去观摩学习的。”10月12日晚,记者登上深圳前往武昌的T176次列车,前后四个车厢都坐着20来岁的年轻人,大多只有一个旅行包,对于记者“去武汉做什么”的提问,他们的回答出奇地一致。

  “士”是随着中国历史各阶段的发展而以不同的面貌出现于世的。概略地说,“士”在先秦是“游士”,秦汉以后则是“士大夫”。但是在秦汉以来的两千年中,“士”又可更进一步划成好几个阶段,与每一时代的政治、经济、社会、文化、思想各方面的变化相呼应。秦汉时代,“士”的活动比较集中地表现在以儒教为中心的“吏”与“师”两个方面。魏晋南北朝时代,儒教中衰,“非汤、武而薄周、孔”的道家“名士”(如嵇康、阮籍等人),以及心存“济俗”的佛教“高僧”(如道安、慧远等人)反而更能体现“士”的精神。这一时代的“高僧”尤其值得我们注意,因为此时的中国是处于孔子救不得、唯佛陀救得的局面;“教化”的大任已从儒家转入释氏的手中了。隋、唐时代除了佛教徒(特别是禅宗)继续其拯救众生的悲愿外,诗人、文士如杜甫、韩愈、柳宗元、白居易等人更足以代表当时“社会的良心”。宋代儒家复兴,范仲淹所倡导的“以天下为己任”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的风范,成为此后“士”的新标准。这一新风范不仅使原始儒教复苏,而且也涵摄了佛教的积极精神。北宋云门宗的一位禅师说:“一切圣贤,出生入死,成就无边众生行。愿不满,不名满足。”一直到近代的梁启超,我们还能在他的“世界有穷愿无尽”的诗句中感到这一精神的跃动。

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“小地方”的吸引力何在?调查中,公众给出的排序依次为:更有人情味(28.4%)、有更高的生活质量(25.3%)、有更大的施展空间(21.1%)、工作更稳定(21.1%)、国家推动区域平衡的各种鼓励政策(12.1%)等。

这是“法律实务”老师出的题,他根据课程所涉及的民法、刑法、经济法和行政法这四个领域提供四类案件,全班自由分组后,各小组选择自己感兴趣的案件,首先研究该案件的材料,然后分别担当法官、律师、陪审团、书记员等角色,在老师和全班同学面前模拟这场官司的全过程。

紫式部、田边圣子、拉法耶特夫人三位作家都是女性,擅长观察美、表现美是女子的天性。田边圣子精心选择,模仿如此的“闺秀作家”文体,着手撰写,极其妥帖。《新源氏物语》写景状物,形象描摹,都力求典雅优美,一脉相承了《源氏物语》的“唯美”精粹。它故事生动,情节流畅,在小说人物的心理活动的细腻刻画方面,尤见功力,但又是原著人物性格特征的自然流露和深化,《源氏物语》里,主人公源氏先后与葵姬、紫姬、空蝉、藤壶妃、六条御息所、夕颜、胧月夜、花散里、明石、三公主等众多宫廷妃嫔贵妇,发生的情爱纠葛,《新源氏物语》中表现得更是缠绵悱恻,而且对宫廷礼仪、时令景色、衣着色彩的描写上也纤细毕现。更可以从《新源氏物语》的章节安排和诗句文辞中,看到中国文化对日本文化的深远影响。

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有专家提出,当务之急是解决汉语教师、汉语教材供需失调问题,否则世界范围的汉语热有可能“热”得快,“冷”得也快。事实上,少数地方已逐渐失温。

学生资助问题研究专家、华科大教科院沈红教授认为,在资助资金总体有限的情况下,设立“封顶”很有必要,可兼顾公平与效率,让更多的学生有获资助的机会。而贫困生也不应躺在无偿的“奖助簿”上睡大觉,若获得3500元资助后生活仍有困难,可在不影响学习的前提下,通过适量兼职打工来补贴。(刘莉)

代表人民行使权力、参政议政是人大代表和政协委员的神圣职责,如何真实地反映民意、提出合理建议是代表委员们的心愿。如今,随着多媒体技术的创新,网络论坛、博客微博被代表委员和社会公众广泛运用,两会会场内外互动能力大大增强,民意表达更加集中,相互沟通更加顺畅。民意的汇聚使议案提案更加贴近实际,反映出人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。人人都能“零距离”参与两会,使代表委员在人民的监督下,更加兢兢业业地投入两会。

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泰国教育部从2003年起开始把汉语列入泰国中小学选修课程中。为缓解泰国汉语师资匮乏的状况,应泰国教育部请求,中国国家汉语国际推广领导小组办公室(国家汉办)至今已选派了7批、共计2270名汉语教师志愿者来泰任教。目前,在泰国开设汉语课程的学校由五年前的242所,增加到了1105所;学习汉语的学生从五年前的5.05万人,增加到了目前的40万人(含国立学校、民校、高校和职业学校)。

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